Partir ou rester ?

Partir pour préparer son avenir, pour se construire une vie meilleure ou parce qu’on y est forcé.e ? Rester à l’endroit où l’on se sent bien, rester malgré les difficultés ou le manque de perspectives ? Repartir ? Ces questions, qui nous concernent toutes et tous, sont particulièrement présentes dans un contexte de migration. La migration, comme phénomène humain et social, lié à des facteurs économiques, environnementaux, politiques, démographiques, culturels et personnels, marque nos sociétés. En classe comme à l’école, les élèves et les jeunes en formation vivent déjà pour la plupart l’expérience de la multiculturalité. Ils expérimentent au quotidien la rencontre avec quelqu’un qui vient d’un autre pays, d’un autre canton, d’une autre ville ou village tout en se préparant à une vie jalonnée de changements de lieu de vie.

Pertinence EDD

Les informations suivantes sur l'EDD et les informations de base sont disponibles en PDF: Partir ou rester? (pdf)

éducation21 souhaite permettre au personnel enseignant et aux institutions de formation d’avoir facilement accès à l’EDD au niveau de leur pratique. Outre les questions de fond se rapportant au sujet, il est primordial de prendre conscience des urgences écologiques et sociales qui contribuent à la pertinence du thème. Il s’agit aussi de se demander quelle est l’importance du sujet dans le quotidien concret des apprenant.e.s. Les réflexions suivantes se fondent sur les informations de base.

1. Compétences EDD selon éducation21

Mener une réflexion approfondie sur le phénomène de la migration permet d’exercer des compétences spécifiques en EDD. Aborder la migration peut amener à explorer des thèmes divers et variés tels que les changements climatiques, les besoins humains fondamentaux, les inégalités socio-économiques, la santé et le bien-être, la mobilité, l’éducation, etc. En bref, constater que le monde est interdépendant et que tous ces systèmes sont liés. Si l’on considère que migrer revient à quitter son lieu de naissance ou de résidence pour un autre, alors la migration fait partie intégrante de notre société et concerne chacune et chacun. Ce changement de perspective apparait aussi si l’on se souvient que la Suisse a longtemps été un pays d’émigration en raison de la pauvreté ; si l’on pense aux seniors qui s’établissent dans un autre pays pour échapper à la précarité en Suisse ou si l’on essaie de se mettre à la place d’une ou un migrant.e et se demander comment on agirait, quels seraient nos besoins dans ces circonstances pour mieux comprendre la réalité de milliers de personnes à travers le monde ou vivant à nos côtés. Changer de perspective et revoir ses idées préconçues aussi en acquérant de nouveaux savoirs, en se basant sur des faits et des chiffres, en prenant la mesure globale des migrations de par le monde, en constatant que les pays d’accueil des personnes fuyant un conflit ou un régime dictatorial sont les pays limitrophes et que peu de migrant.e.s internationaux arrivent en Europe. Dans une société en constante évolution et de plus en plus mouvante, comment faire face aux défis mis en lumière par les migrations actuelles ? Comment va évoluer notre société ? Comment composer à l’avenir avec ce pluralisme ? Comment composer avec les peurs, la politisation de la migration et les mouvements anti-immigration, etc. ? A l’avenir comment pouvons-nous soutenir l’insertion et les échanges interculturels ? Comment faire face et développer une sensibilité accrue face à la discrimination et au racisme ? En bref, comment anticiper les défis en lien avec la migration de demain ? Voir la migration comme une chance plutôt que comme un problème, voir les personnes migrantes comme un groupe d’expertes et d’experts en stratégie d’adaptation, valoriser les compétences acquises dans le pays d’origine et faire bénéficier au plus grand nombre de ces expériences formatrices. Voilà une façon nouvelle de concevoir la migration grâce à la pensée créatrice. Le sujet de la migration touche à l’identité et génère aussi des émotions, des peurs et peut déboucher sur de vifs débats. Identifier ses émotions, développer un esprit critique, s’exercer au dialogue, argumenter font partie des compétences de l’EDD. Aborder la question de la migration revient aussi à se positionner, à comprendre ses émotions, à réfléchir aux valeurs d’autrui et les siennes en vue d’une action concrète. Dès lors, comment puis-je me comporter ici et maintenant ? Comment prendre mes responsabilités de citoyen ou de citoyenne et d’être humain appartenant à ce monde ? Quel rôle assurer dans le processus démocratique et quelle place faire aux personnes issues de la migration pour une participation pleine et entière, déjà durant le temps de la formation ? Autrement dit, comment pouvons-nous agir, en tant qu’individus et que société, pour façonner une société pluraliste et durable ?

2. Questions EDD

Les questions EDD énumérées ci-dessous se caractérisent par leur complexité. Cela signifie que les réponses ne sont pas soit bonnes soit mauvaises, mais qu'elles doivent être discutées. C'est pourquoi ces questions peuvent servir de base à des discussions, des activités, des projets ou autres en classe ou au niveau de l’institution de formation. Niveau individuel Que signifie pour moi la migration, par rapport à mon histoire familiale et mes aspirations d’avenir ? Est-ce que je souhaite faire carrière en Suisse ou ailleurs, est-ce que j’envisage de vivre toujours dans mon lieu d’origine ? Comment suis-je impacté.e au quotidien par les politiques en lien avec la migration ? Qui bénéficie de certains privilèges, qui n’en bénéficie pas ? Par exemple en matière de liberté de mouvement ? Comment puis-je participer au débat sur les différents droits politiques, restreints pour certain.e.s ? Quelles possibilités d’engagement politique y a-t-il ? Que puis-je entreprendre concrètement ? Comment puis-je faciliter l’intégration d’un ou une camarade ? En quoi mon amitié est-elle importante ? vComment puis-je m’enrichir au contact de nouvelles façons d’appréhender le monde ? Que m’apportent le vécu et les traditions de celles et ceux qui m’entourent ? Niveau de la société Que peut-on faire en tant qu’individu et en tant que société pour favoriser un vivre ensemble harmonieux dans une société pluraliste ? Que peut-on faire de mieux pour l’accueil et l’insertion (sociale, politique, …) des personnes migrantes ? Et vice versa que doivent faire les migrant.e.s pour être accueilli.e.s et inseréré.e.s ? Les migrations internationales sont-elles le reflet d’un monde interdépendant, une manifestation des défis de la durabilité, des urgences écologiques et sociales ? Quelle est notre vision de la société de demain ? Sur quelles valeurs reposent le respect et la promotion de la diversité culturelle dans nos sociétés contemporaines ? Faut-il adapter la gouvernance démocratique à la diversité culturelle ? Est-ce problématique si une partie substantielle de la population n’a pas le droit de vote bien qu’elle vive en Suisse depuis des années et paie des impôts ? Comment renforcer la citoyenneté démocratique et la participation effective de toutes et tous ? Comment maintenir la cohésion sociale tout en valorisant la diversité ? Quelles mesures pouvons-nous prendre ici pour endiguer les détériorations environnementales qui obligent des populations entières à fuir leur région ? A quel point la migration va-t-elle augmenter à l’avenir ? A l’avenir, comment concilier les besoins des nouvelles et nouveaux arrivant.e.s, des personnes établi.e.s et des autochtones (sécurité, stabilité, environnement sain, santé, accomplissement) ? A quels niveaux se trouvent les réticences face à l’accueil et l’insertion des personnes avec un parcours migratoire ? Question à méditer Comment les personnes issues de la migration peuvent-elles participer pleinement à la vie en société si on ne les inclut pas dans les discussions les concernant en premier lieu ?

3. Mise en oeuvre en classe

Pourquoi aborder le thème de la migration en classe et à l’école? Une camarade récemment arrivée d’Ukraine, des parents arrivés du Portugal ou une déléguée des élèves rêvant de s’établir à Singapour. La migration est une réalité quotidienne dans les institutions de formations. Aujourd’hui tous les élèves et apprenti.e.s ont un lien avec le thème de la migration, que ce soit en raison de leur environnement familier ou à travers les images diffusées par les médias. De plus, ce sujet concerne tous les degrés scolaires. L’accueil des immigrant.e.s impacte aussi la vie de tous les jours dans les écoles, car une grande partie sont mineur.e.s et doivent être scolarisé.e.s. De ce fait, les thèmes de l’exil, de l’asile et de l’insertion touchent directement l’enseignement et font partie des discussions de société. Le personnel enseignant peut s’informer avec ses élèves sur les contextes des mouvements migratoires, s’intéresser avec circonspection aux multiples motifs qui poussent à migrer et poser les bases d’une cohabitation pacifique dans leur école. Conformément à la politique de la Suisse en matière d’intégration, les écoles, les institutions de formation professionnelle et les entreprises font partie des structures dites ordinaires qui ont en premier lieu un mandat d’intégration. Le thème de la migration peut être abordé dans différentes branches et en particulier dans un enseignement interdisciplinaire : les élèves peuvent par exemple découvrir et étudier en sciences humaines et sociales, formation ou culture générale, éthique, religion et société différents modes de vie et comprendre ce que signifient pour ces personnes leur origine et leur appartenance. Ou alors, ils peuvent examiner et analyser des structures et des mouvements de population. A l’aide d’histoires familiales, ils étudient ce qui a marqué les membres de la famille (le développement économique, le changement social, la fuite, la migration, l’éducation, le rôle du genre, les générations, les traditions, etc.). . Dans le PER, l’objectif SHS 31 prévoit l’étude des interactions sociales, économiques et environnementales avec une entrée par le pôle social en traitant des migrations humaines. Au degré sec. II et à l’école professionnelle, d’autres questions relatives à l’histoire, à l’identité et à la socialisation, à la politique, à l’éthique et au droit viennent s’ajouter. Les sujets qu’il est possible d’aborder sont par ex. les contextes socio-économiques et politiques et leurs impacts sur les stratégies migratoires ; les imaginaires à l’origine de la décision de partir et par rapport à la nouvelle réalité ; les trajectoires migratoires ; les ressources ainsi que les difficultés et les contraintes rencontrées tant durant l’exil que par rapport à l’établissement dans le nouveau lieu de vie ; la transmission et la construction de l’identité dans un contexte migratoire, ou la question du genre. Ces problématiques offrent la possibilité d’aborder des questions socialement vives en classe et dans toute l’école et de repenser le vivre ensemble. Car les compétences nécessaires pour prendre part au dialogue interculturel ne sont pas innées. Elles doivent être acquises et pratiquées durant la période de formation puis entretenues tout au long de la vie. Pour une insertion réussie, des efforts sont à faire tant du côté des nouveaux et nouvelles arrivant.e.s que de celles et ceux qui sont déjà installé.e.s, que cela se passe dans la société, à l’école ou dans la classe. Ces diverses réflexions montrent que le thème de la migration a bien sa place dans l’école et l’enseignement. Dans les différents plans d’études, nous trouvons des objectifs que l’on peut mettre en lien avec la migration. Il s’agit de prendre conscience de la diversité sous toutes ses formes et de s’ouvrir à l’altérité, d’apprendre les uns des autres en devenant plus apte et plus enclin.e à la compréhension interculturelle, de changer de perspective et de dépasser les préjugés pour développer le respect mutuel. Diverses activités peuvent être mises en œuvre en classe : Apprendre sur et par la migration A l’aide de questions très simples, il est possible de rassembler ce que les apprenant.e.s savent déjà sur la migration, en partant de leur vécu ou de clarification de concepts. Etudier avec les élèves l’histoire migratoire de leur famille et en trouver l’origine (de la Suisse au Canada, de Syrie ou d’Ukraine en Suisse, ou simplement du village à la ville, de Suisse alémanique au Tessin, etc.). Cette démarche permet de montrer que la migration est un phénomène très répandu. La diversité au sein de la classe est reconnue comme une ressource précieuse. S’enquérir des projets d’avenir des élèves. Où veulent-ils vivre, travailler, fonder une famille ? ici ou ailleurs ? et pourquoi ? quelles sont leurs marges de manœuvre ? ont-elles et ont-ils toutes et tous les mêmes possibilités (passeport, ressources financières, etc.) ? A l’aide de biographies, mieux comprendre différentes raisons qui poussent à migrer ou à fuir ainsi que les conditions de vie dans les pays d’origine concernés. Quels sont les besoins de base des humains ? Comment se présente la situation pour les personnes qui sont nées ici ? Comment se présente-t-elle pour les personnes issues de la migration internationale ? La situation est-elle différente pour les nouveaux arrivant.e.s et les personnes établies ou en fonction du permis de séjour ? S’interroger sur les valeurs à l’origine des textes nationaux ou internationaux, autant ceux promulguant les droits humains et la force de l’intégration que ceux cherchant à limiter l’immigration. Se familiariser avec la procédure d’asile en Suisse. Quels sont les droits et les devoirs des requérant.e.s d’asile et quelle est notre tâche dans le cadre de leur insertion sociale ? Analyser ses propres préjugés et les préjugés courants dans la société. Apprendre à faire la différence entre préjugé, xénophobie et discrimination. Identité et socialisation : réfléchir sur les identités plurielles, la signification et les atouts de la diversité au sein de la classe. Analyser des votations en lien avec la migration et le contexte. S’intéresser à l’influence de ces votations sur le quotidien des élèves. Comment les élèves peuvent-ils se comporter avec la migration ? Quelles sont leurs marges de manœuvre ? A quel niveau peuvent-ils agir ? Changer de perspective Si je devais partir : Qu’emporterais-je avec moi ? De quoi aurais-je besoin en route et ensuite pour m’adapter à mon nouvel environnement ? Quelles informations me seraient indispensable ? Qui pourrait m’aider ? Se demander par ex. de quoi auraient eu besoin mes parents arrivés du Portugal, ou d’ailleurs, il y 20 ans ? Réaliser un document, par ex. sous forme de CV, mettant en avant les compétences « cachées » des personnes migrantes (stratégies de survie, adaptation, apprentissage d’une nouvelle langue, flexibilité, etc.). Comment montrer de manière tangible que l’exil et l’insertion sont un parcours de formation, que des compétences utiles au quotidien ont été développées, que d’autres personnes n’ont pas. S’interroger et s’informer sur la problématique genre et migration, par ex. être une femme migrante, les rapports de genre et de parenté dans le contexte la migration, les risques de discrimination pour les personnes LGBTIQ, etc. Aborder la problématique de la fuite des cerveaux et des compétences vers les pays du Nord au détriment des pays en développement. Ce flux est-il toujours préjudiciable aux pays de provenance ?

4. Mise en oeuvre dans toute l'école

La migration, ses défis et ses chances concernent aussi l’école en tant que lieu de vie, de formation et de travail. Les institutions de formation rassemblent dans un même espace des personnes venant d’horizons divers, offrant l’opportunité d’exercer les compétences nécessaires au vivre ensemble dans une société pluraliste. En outre, il est attendu de l’école qu’elle tienne compte des droits fondamentaux de chacune et chacun et qu’elle facilite l’insertion sociale et professionnelle. Diverses activités peuvent être mises en œuvre dans toute l’école : Intégrer les apprenant.e.s et le personnel issu de la migration dans un groupe de travail qui a la mission de veiller à un vivre ensemble harmonieux, à l’équité des chances, à rendre l’entourage sensible à la discrimination, etc. Prendre en compte les prescriptions culturelles et religieuses autant que possible. Être ouvert.e.s à entrer en discussion et à trouver des solutions gagnant.e-gagnant.e. Soigner l’accueil des nouveaux et nouvelles venu.e.s dans l’établissement de formation. Valoriser les expressions culturelles et culinaires diverses en organisant une exposition, un spectacle, une soirée dansante, un brunch, etc. à laquelle inviter les parents et les voisin.e.s de l’établissement. Consacrer des temps prédéfinis à des activités favorisant le vivre ensemble, le partage, la découverte d’autrui, etc.

publié le 30.11.2023

Cycle 1

Liens au PER L'élève est capable de … FG 12... Reconnaitre ses besoins fondamentaux en matière de santé et ses possibilités d'action pour y répondre. FG 14-15… Participer à la construction de règles facilitant la vie et l’intégration à l’école et les appliquer. FG 16-17 … Reconnaître l'incidence des comportements humains sur l'environnement. FG 18… Se situer à la fois comme individu et comme membre de différents groupes (D). SHS 15  … S'ouvrir à l'altérité et se situer dans son contexte socio-religieux (1,2,4). Capacités transversales : collaboration, communication, stratégies d'apprentissage, pensée créatrice, démarche réflexive.
Ressources pédagogiques
	Abi - Les assiettes vides (film) Abigail, une fillette de 6 ans, vit dans un immeuble où habitent des personnes appartenant aux cultures les plus diverses. Un ami éthiopien l’invite à manger … L’aventure d’Abi montre avec légèreté et humour quels malentendus peuvent surgir de la méconnaissance des traditions et coutumes d’un autre milieu culturel.
	Partir. Le voyage de Rayan et de son doudou Cet album est né de la rencontre d’Amélie Buri et d’une famille kurde iranienne arrivée en Suisse depuis peu, avec le statut de réfugiés. A travers des illustrations à la gouache adaptées, les jeunes enfants découvrent le périple de Rayan et de son doudou, objet transitionnel et réconfortant. Il est accompagné d'une fiche pédagogique qui propose des pistes de lecture par étapes et invite à travers la cuisine, la musique ou la langue à explorer la culture de Rayan et à voir les liens avec la culture propre à chaque enfant de la classe.
	Même les mangues ont des papiers Momo et Khady rêvent d'aller de l'autre côté du monde, là où les mères parviennent plus facilement à nourrir leurs enfants. Mais comment faire quand on n'a ni l'argent, ni les papiers ? Un jour, pourtant, ils décident de quitter leur petit village d'Afrique, cachés parmi les mangues. Ce conte illustré aborde la migration et la situation des réfugié.e.s avec calme et poésie.
	Chansons d'ailleurs, enfants d'ici Ou comment faire découvrir les différentes langues maternelles à des groupes d'enfants de 0 à 6 ans. Le CD contient vingt-cinq comptines et berceuses en vingt-cinq langues, chantées par des femmes et des enfants migrants en Suisse.
	Le nouveau monde Christophe le navigateur part à la découverte d'une nouvelle terre. Lorsqu'il accoste, il aperçoit des gens très différents de ceux qu'il connaît. Effrayé, il les enferme. Il envoie un soldat en reconnaissance, qui va traverser forêts inextricables, montagnes escarpées, nuits noires aux trous profonds et déserts arides. Il en reviendra tellement transformé que Christophe ne le reconnaîtra plus. Et l'enfermera à son tour?
	Ici c'est chez moi Un petit garçon trace une ligne sur le sol et s'installe derrière. Aucun intrus ne doit franchir la séparation. Mais les animaux, les nuages, les branches d'un arbre, n'ont pas compris la consigne et passent la frontière. Arrive un enfant qui, devant la ligne, s'arrête et fait demi-tour. Le petit garçon réfléchit.
Exemples de pratiques
	Nous n'avons pour l'instant aucun exemple de pratique pour ce cycle en lien avec ce thème dans notre base de données.
Activités pédagogiques d'intervenants externes
	Nous n'avons pour l'instant aucune activité pédagogique d'intervenants externes pour ce cycle en lien avec ce thème dans notre base de données.

Cycle 2

Liens au PER L'élève est capable de … FG 22... Agir par rapport à ses besoins fondamentaux en mobilisant les ressources utiles (2). FG 25… Reconnaître l’altérité et développer le respect mutuel dans la communauté scolaire. FG 26-27... Analyser des formes d'interdépendance entre le milieu et l'activité humaine. FG 28… Développer la connaissance de soi et apprendre au contact des autres. SHS 24… Identifier les formes locales d’organisation politique et sociale. SHS 25... Éveiller aux sens des valeurs humanistes et religieuses et identifier le fait religieux (2). Capacités transversales : collaboration, communication, stratégies d'apprentissage, pensée créatrice, démarche réflexive.
Ressources pédagogiques
	Abi - Les pingouins (film) Abigail, une fillette de 6 ans, vit dans un immeuble où habitent des personnes appartenant aux cultures les plus diverses. Il y a par exemple des musulmanes qui portent un hijab et des chaussures en cuir jaune : pour Abi et son amie, leur démarche et leur habillement rappellent des pingouins. A cause d’une maladresse, Abi doit vaincre sa peur et sonner chez elles …
	Une girafe sous la pluie (film) Une girafe courageuse qui se défend contre l’injustice doit quitter son pays et atterrit dans la cité des chiens. Obligée de se débrouiller toute seule, elle doit surmonter sa taille, une nourriture inhabituelle et l’attitude de rejet des chiens. Elle trouve enfin auprès d’un jardinier un travail et une amitié. Mais alors, sa demande d’asile est refusée …
	Pourquoi les humains migrent-ils? (Kit EDD "1024 regards") Pourquoi les humains migrent-ils? Pour traiter cette question, le kit EDD fait deux suggestions pédagogiques. Dans la première, les élèves partent à la découverte de leur histoire familiale. Dans la seconde, ils réfléchissent sur notre monde multiculturel et la diversité des langues parlées.
	Le nouveau monde Christophe le navigateur part à la découverte d'une nouvelle terre. Lorsqu'il accoste, il aperçoit des gens très différents de ceux qu'il connaît. Effrayé, il les enferme. Il envoie un soldat en reconnaissance, qui va traverser forêts inextricables, montagnes escarpées, nuits noires aux trous profonds et déserts arides. Il en reviendra tellement transformé que Christophe ne le reconnaîtra plus. Et l'enfermera à son tour?
Exemples de pratiques
	Bienvenue aux réfugiés Pourquoi des gens sont-ils obligés de quitter leur pays et de chercher refuge ailleurs ? Que vivent-ils au cours de la fuite ? Comment se passe leur arrivée en Suisse et comment vivent-ils ici ? Durant une semaine hors-cadre à l’école primaire Gönhard, 15 élèves de la 2e à la 4e année ont pu faire la connaissance de diverses personnes – des enfants, des jeunes et des jeunes adultes – qui avaient dû quitter leur pays.
Activités pédagogiques d'intervenants externes
	Promouvoir l'interaction sociale (Fondation Village d'enfants Pestalozzi) En raison de son habillement, de son origine ou de son comportement: on peut facilement être exclu.e par la société. Les conflits générés rendent la cohabitation difficile. Dans le cadre d'un projet thématique qui vise à promouvoir le vivre-ensemble social, les élèves approfondissent, par des exercices de groupe, la discrimination, le harcèlement ou les droits de l'enfant.

Cycle 3

Liens au PER L'élève est capable de … SHS 31… Analyser des espaces géographiques et les relations établies entre les hommes et entre les sociétés à travers ceux-ci (4). →Thème de géographie de 10ème année : les migrations, leurs causes et leurs conséquences. FG 32... Répondre à ses besoins fondamentaux par des choix pertinents (D). FG 35… Reconnaître l‘altérité et la situer dans son contexte culturel, historique et social. FG 37… Analyser quelques conséquences, ici et ailleurs, d’un système économique mondialisé (2,3). FG 38… Expliciter ses réactions et ses comportements en fonction des groupes d‘appartenance et des situations vécues (D). SHS 34... Saisir les principales caractéristiques d'un système démocratique (3 à 8). SHS 35... Analyser la problématique éthique et le fait religieux pour se situer (2). Capacités transversales : collaboration, communication, stratégies d'apprentissage, pensée créatrice, démarche réflexive.
Ressources pédagogiques
	Tente 113 (film) Agìr, un Kurde de 19 ans très réservé, fait le récit de sa fuite de la Syrie vers la Suisse. Pendant plusieurs années, Agìr transite par différents pays jusqu’au moment où il arrive en Suisse, après avoir emprunté la route des Balkans.
	Angelus Novus (film) Une famille de réfugiés d’origine afghane est arrivée depuis peu en Turquie où elle s’est installée provisoirement. Ali, un garçon d’environ neuf ans, va à l’école. L’après-midi, il travaille comme cireur de chaussures avec son frère cadet Mohammad afin de gagner un peu d’argent pour vivre et financer la suite du voyage. Le film dépeint de manière impressionnante le quotidien d'un enfant entre migration, peurs, défis et espoirs.
	Partir, arriver, rester Les parcours de cinq jeunes originaires de différents pays sont au coeur de ce dossier pédagogique. Tous ont pour points communs d'avoir dû quitter leur pays et de vivre aujourd'hui en Suisse. Les histoires présentées permettent aux élèves d'aborder le thème de l'exil et de se mettre à la place de personnes ayant trouvé refuge en Suisse.
	La route à bout de bras Dans "La route à bout de bras", Mamadou Sow, un migrant handicapé, fait le récit de son incroyable périple de sa Guinée natale à l'Europe, littéralement à bout de bras car privé de l'usage de ses jambes. L'histoire de Mamadou sensibilise à la réalité du handicap en Afrique et dans l'exil, aux difficultés d'un parcours migratoire et aux espoirs d'un jeune battant.
	Arriver ou partir - La Suisse migrantes (Kit EDD "1024 Regards") Arriver ou partir-La Suisse migrante. Ce dossier pédagogique présente deux suggestions. Dans la première, les élèves partent à la découverte de leur histoire familiale. Dans la seconde, ils réfléchissent au phénomène de la migration dans sa diversité et dans l'histoire suisse.
	L'aventure Croix-Rouge : Les règles de la guerre Cette ressource couvre les règles du droit international humanitaire relatif à la guerre, la fuite et la migration. Les élèves peuvent choisir entre deux cours en ligne différents : "Un réveil au son du canon" et "L'humanité entre deux fronts".
	Sans toit ni loi Ce dossier pédagogique est construit autour de 15 images réalisées par des étudiant.e.s de graphisme de l'école cantonale d'arts du Valais (ECAV) dans le cadre d'un concours sur les migrations environnementales. Trois activités clé-en-main s'appuyant sur les images permettent notamment d'identifier quelques causes et conséquences des migrations liées à l'environnement, de se mettre à la place d'un.e « réfugié.e climatique » et d'imaginer des solutions pour le futur.
Exemples de pratiques
	Changement de perspective avec RadioChico Pendant une année, des requérant.e.s d'asile mineur.e.s non accompagné.e.s (MNA) du centre de Bäregg à Berne ont produit des émission sur le thème "changement de perspective" dans le cadre du projet scolaire RadioChico. Ce projet a apporté une contribution importante à leur intégration sur le plan linguistique, un aspect essentiel de l'enseignement.
Actvités pédagogiques d'intervenants externes
	Migration et droit d'asile (Amnesty International Suisse) Les élèves découvrent les droits des réfugié.e.s et des personnes migrantes puis ressentent la réalité de leur parcours. Cet atelier est articulé autour de l'approche "tête (savoir) - cœur (sentir) - mains (agir)" dont s'inspire l'éducation aux droits humains, en proposant une introduction théorique et des discussions, un parcours en jeu de rôle et une réflexion sur les actions possibles.
	Dialogue en Route (Iras Cotis) Plus de 25 offres permanentes pour les écoles afin d'explorer la diversité culturelle de la Suisse: du monastère à la mosquée, du musée à la grotte, du centre pour requérant.e.s d'asile aux Sacri Monti - les élèves apprennent des visions du monde et des interprétations nouvelles, développent des compétences pour traiter des questions éthiques, religieuses et culturelles et collaborent à la recherche de solutions pour une coexistence plurielle dans l'avenir.
	De la fuite au refuge: parcours de migration forcée (Organisation suisse d'aide aux réfugiés, OSAR) Quelles épreuves doivent endurer les personnes contraintes de fuir leur pays ? Qu’est-ce qui les attend à leur arrivée en Suisse ? Ce jeu de rôle permet aux jeunes de découvrir, dans une démarche immersive, les réalités vécues par les personnes réfugiées et de se représenter les difficultés qu’elles doivent surmonter pour s’intégrer et atteindre l’indépendance, une fois arrivées dans un pays d’accueil.
	Promouvoir l'interaction sociale (Fondation Village d'enfants Pestalozzi) En raison de son habillement, de son origine ou de son comportement: on peut facilement être exclu.e par la société. Les conflits générés rendent la cohabitation difficile. Dans le cadre d'un projet thématique qui vise à promouvoir le vivre-ensemble social, les élèves approfondissent, par des exercices de groupe, la discrimination, le harcèlement ou les droits de l'enfant.

Sec. II

Liens au Plan d'études Formation professionnelle : Plan d'études cadre pour l'enseignement de la culture générale. Domaine Société: aspects Culture, Ethique, Identité et socialisation, Politique. Maturité professionnelle: Plan d'études cadre pour la maturité professionnelle. Domaine spécifique: Sciences sociales. Domaine complémentaire: Histoire et institutions politiques. Ecoles de maturité : Plan d'études cadre pour les écoles de maturité. Domaine d’études sciences humaines et économiques : Histoire, Géographie, Philosophie, Pédagogie et psychologie. Ecoles de culture générale: Plan d'études cadre pour les écoles de culture générale. Troisième domaine d'études: Sciences humaines et sociales (dont Géographie ; flux migratoires).
Ressources pédagogiques
	Tente 113 (film) Agìr, un Kurde de 19 ans très réservé, fait le récit de sa fuite de la Syrie vers la Suisse. Pendant plusieurs années, Agìr transite par différents pays jusqu’au moment où il arrive en Suisse, après avoir emprunté la route des Balkans.
	Barça ou Bassa (film) Ce film place au centre, comme exemple, le récit de la vie et de la migration des frères Aladji et Souleyman ainsi que leur rêve européen. Une raison importante de l’émigration est liée au déclin de la pêche. Il faut ajouter à cela la culture du riz et du blé qui évince la culture traditionnelle du millet.
	Le bleu blanc rouge de mes cheveux (film) Seyna est née en France de parents camerounais. Elle est très bien intégrée et vient de passer son baccalauréat. Elle n’aspire qu’à une chose : acquérir la nationalité française. Mais de peur de perdre sa fille, son père s’y oppose farouchement. Elle s’adresse néanmoins à l’autorité responsable. Lors de la prise de la photo nécessaire pour le passeport, elle sort littéralement du cadre à cause de ses cheveux. Elle décide alors de prendre une mesure radicale....
	Neuland (film) Dans la classe d'intégration de Christian Zingg à Bâle, des jeunes vont s'imprégner de la culture helvétique et acquérir les bases de la langue allemande. Ils se préparent à entrer dans la vie professionnelle. Un film nuancé et sensible sur les difficultés de l'intégration et sur un enseignant engagé qui soutient sans relâche ses élèves dans leurs efforts pour se forger un avenir meilleur.
	La migration: un phénomène normal? (Kit EDD "1024 regards") Des informations de base et deux activités clé en main qui permettent d'aborder la question de la migration. Les activités proposent aux apprenant.e.s de se forger une opinion, de faire des recherches précises sur Internet à propos des autorisations de séjour en Suisse.
	Partir, arriver, rester Les parcours de cinq jeunes originaires de différents pays sont au coeur de ce dossier pédagogique. Tous ont pour points communs d'avoir dû quitter leur pays et de vivre aujourd'hui en Suisse. Les histoires présentées permettent aux élèves d'aborder le thème de la fuite et de se mettre à la place de personnes ayant trouvé refuge en Suisse.
Exemples de pratiques
	Changement de perspective avec RadioChico Pendant une année, des requérant.e.s d'asile mineur.e.s non accompagné.e.s (MNA) du centre de Bäregg à Berne ont produit des émission sur le thème "changement de perspective" dans le cadre du projet scolaire RadioChico. Ce projet a apporté une contribution importante à leur intégration sur le plan linguistique, un aspect essentiel de l'enseignement.
	Plus rapide, moins gourmande en énergie! Une activité idéale pour des jeunes migrant.e.s qui ne connaissent pas encore la culture locale. Quand trois formateurs.trices de trois écoles différentes se retrouvent autour d’une table pour réfléchir à un projet pouvant engager et motiver des apprenti.e.s de trois métiers très différents (cuisiniers.ères, logisticien.ne.s et mécatronicien.ne.s auto) et se basant sur des objectifs incluant le développement durable, les idées fusent et finalement se rejoignent dans l’assiette !
	Projet d'échange pour apprenant.e.s Les jeunes passent une semaine au Village d’enfants Pestalozzi et y rencontrent des jeunes du même âge venant du Sud-est ou de l’Est de l’Europe. Par des rencontres directes, ils apprennent à être critiques face à leur comportement envers les autres, s’interrogent sur leurs propres valeurs et trouvent des moyens de communication pour travailler ensemble malgré les barrières de la langue.
Activités pédagogiques d'intervenants externes
	Exil-Asile-Intégration (Organisation suisse d'aide aux réfugiés OSAR) Que ressent-on dans la peau d’une personne réfugiée ? Quels sont les critères pour obtenir la protection et le droit de rester en Suisse ? Qui doit s’intégrer et que faire pour être « bien intégré.e » ? Durant une journée, différents modules peuvent être combinés selon les besoins. Ils permettent de vivre les étapes et dangers de l'exil forcé, celles de la procédure d'asile en Suisse, de se prononcer sur des options d'intégration et de rencontrer et échanger avec des personnes réfugiées.
	Migration et droit d'asile (Amnesty International Suisse) Les élèves découvrent les droits des réfugié.e.s et des personnes migrantes puis ressentent la réalité de leur parcours. Cet atelier est articulé autour de l'approche "tête (savoir) - cœur (sentir) - mains (agir)" dont s'inspire l'éducation aux droits humains, en proposant une introduction théorique et des discussions, un parcours en jeu de rôle et une réflexion sur les actions possibles.
	Exil et asile (Office de consultation sur l'asile) Cette offre permet de découvrir les pays d'origine des requérant.e.s d’asile, de réfléchir aux possibles motifs d'exil et met les participant.e.s en discussion sur des cas menant à l'octroi de l'asile. La seconde partie aborde la vie quotidienne des requérant.e.s d'asile. Cette offre peut s'adapter aux besoins des enseignant.e.s et participant.e.s.
	Dialogue en Route (Iras Cotis) Plus de 25 offres permanentes pour les écoles afin d'explorer la diversité culturelle de la Suisse: du monastère à la mosquée, du musée à la grotte, du centre pour requérant-e-s d'asile aux Sacri Monti - les élèves apprennent des visions du monde et des interprétations nouvelles, développent des compétences pour traiter des questions éthiques, religieuses et culturelles et collaborent à la recherche de solutions pour une coexistence plurielle dans l'avenir.
	De la fuite au refuge: parcours de migration forcée (Organisation suisse d'aide aux réfugiés, OSAR) Quelles épreuves doivent endurer les personnes contraintes de fuir leur pays ? Qu’est-ce qui les attend à leur arrivée en Suisse ? Ce jeu de rôle permet aux jeunes de découvrir, dans une démarche immersive, les réalités vécues par les personnes réfugiées et de se représenter les difficultés qu’elles doivent surmonter pour s’intégrer et atteindre l’indépendance, une fois arrivées dans un pays d’accueil.
	Promouvoir l'interaction sociale (Fondation Village d'enfants Pestalozzi) En raison de son habillement, de son origine ou de son comportement: on peut facilement être exclu.e par la société. Les conflits générés rendent la cohabitation difficile. Dans le cadre d'un projet thématique qui vise à promouvoir le vivre-ensemble social, les élèves approfondissent, par des exercices de groupe, la discrimination, le harcèlement ou les droits de l'enfant.

Informations de base

L’Education en vue d’un développement durable (EDD) aide entre autres à mieux saisir la complexité d’un sujet dans une perspective durable. À cet effet, des connaissances de base quant au fond s’avèrent indispensables. C’est pourquoi le texte suivant propose une vue d’ensemble de la thématique, en lien avec ce dossier thématique et le ventuno.

1. Qu'est-ce que la migration?

Migrer c’est d’abord quitter son lieu de naissance ou de résidence habituelle pour un autre lieu. La plupart du temps pour une durée longue ou définitive. Même dans le cas d’une installation définitive, la migration est rarement à sens unique. Elle correspond plutôt à plusieurs allers-et-retours, notamment à l’occasion d’événements familiaux ou religieux, ou pour les vacances. Au niveau international, il n’existe pas de définition universellement acceptée du terme « migrant.e ». Selon l’Organisation internationale pour les migrations (OIM), il s’agit de « toute personne qui quitte son lieu de résidence habituelle pour s’établir à titre temporaire ou permanent et pour diverses raisons, soit dans une autre région à l’intérieur d’un même pays, soit dans un autre pays, franchissant ainsi une frontière internationale ». Tandis qu’un ou une migrant.e international.e est une « personne qui a résidé dans un pays étranger pendant plus d’une année, quelles que soient les causes, volontaires ou involontaires, du mouvement, et quels que soient les moyens, réguliers ou irréguliers, utilisés pour migrer ». La majorité des migrations sont internes, à l’intérieur des frontières d’un Etat. On considère qu’une personne est issue d’un contexte migratoire si elle-même - ou l’un de ses parents au moins - n’est pas née dans le pays où elle habite.

2. La migration est-elle un phénomène courant ?

La migration est un phénomène commun et répandu : Que l’on pense à la migration annuelle ou occasionnelle des cigognes, des criquets ou des saumons, à celles des batraciens ou des troupeaux de moutons, à la migration de plantes - c’est-à-dire à l’expansion d’une espère végétale par la dissémination - jusqu’à la migration des cellules du corps, des parasites, de la matière dans les sols et même des données informatiques ou des marchandises. Au niveau social, la migration est l’une des modalités de la mobilité. Un couple qui s’installe en ville ou une famille qui déménage à la campagne, une retraitée qui retourne dans sa région d’origine, une expatriée employée par une multinationale, un étudiant qui s’installe plus proche de son lieu d’études. La migration concerne toutes les classes sociales, tous les âges, tous les pays. Même si, quand on parle de migration, l’on pense essentiellement à la migration internationale. Si la grande majorité des personnes continuent de vivre dans le pays où elles sont nées, 3.6 % de la population mondiale quitte son pays pour aller vivre et travailler à l’étranger, la plupart du temps dans un pays voisin. La migration est une aussi une affaire culturelle. Il existe dans le monde de nombreux peuples nomades ou dont les racines comprennent un mode de vie itinérant : Bédouins, Samis, Touaregs. Mais aussi en Suisse : Yéniches, Sintés/Manouches, même si la majorité des familles sont aujourd’hui sédentaires.

3. La migration a-t-elle toujours existé ?

Des déplacements de populations existent depuis toujours pour des raisons de survie, conquête, guerre, catastrophes, religion, parenté, travail, aventure, amour. Même avec la sédentarisation des chasseurs cueilleurs il y a près de 10'000 ans, suite à l’apparition de l’agriculture et de l’élevage, la migration est restée une chose habituelle au cours des millénaires suivants. Au Moyen Âge des chevaliers et soldats, pèlerins, moines, croisés, artistes, mercenaires, guérisseurs et guérisseuses prenaient la route. Les artisans membres de corporations circulaient pour se former et exercer leur métier. La constitution d'Etats nationaux au 18e, 19e et 20e siècle a généré des identités nationales et des délimitations territoriales. L'appartenance à une nationalité se prouve désormais par les documents nationaux d'identité. Les Etats-nations déterminent qui a le droit de circuler ou de s’établir. Une inégalité apparait et demeure selon le type de migration et le profil des personnes migrantes. La frontière est pour certain.e.s une simple formalité, pour d’autres un obstacle infranchissable. Jusqu’au 19ème siècle, la Suisse avait plutôt l’habitude d’envoyer ses ressortissant.e.s au-delà des mers, en Amérique du Nord et du Sud ou en Australie. De nombreux Suisses et Suissesses ont émigré à cause de la pauvreté et du manque de perspective. Par ex. en 1819 un peu plus de deux mille Suisses et Suissesses sont partis du port d'Estavayer-le-Lac pour s’établir au Brésil. Les colons les plus pauvres, pour qui les communes en Suisse avaient financé le voyage, devaient promettre de ne jamais revenir. En effet, certaines communes estimaient que contribuer une fois aux frais du voyage leur reviendrait moins cher que d’aider financièrement leurs démuni.e.s sur plusieurs années.

4. Qu’est-ce qui est nouveau aujourd’hui ?

Dans la perspective des pays européens et de la Suisse, l’ampleur de la migration internationale a augmenté ces cinquante dernières années. En même temps que se diversifient les pays de provenance, les formes de migration et les catégories de migrantes et migrants (étudiant.e.s, expatrié.e.s, requérant.e.s d’asile, travailleurs.euses transfrontaliers.ières, saisonniers.ières) varient. En 2020, 281 millions de personnes vivaient dans un autre pays que celui de leur naissance, soit 128 millions de plus qu’en 1990 et plus de trois fois plus qu’en 1970, à mesure que la population mondiale croît. Les femmes représentent 48 % du total des migrants. Cette proportion a peu changé au cours des soixante dernières années. Par contre, elles sont désormais plus nombreuses à migrer de façon autonome pour travailler, étudier ou en tant que responsable de la famille. Elles sont aussi plus exposées à des risques et des vulnérabilités supplémentaires par rapport aux hommes migrants, perpétuant ou accroissant les inégalités déjà présentes. Les enfants de moins de 18 ans représentent 12% de la population migrante totale. Au cours des dernières années, le nombre d’enfants qui migrent sans être accompagnés par un membre de leur famille ou un.e tuteur.trice a augmenté en Europe. En Suisse ils sont qualifiés de « mineur.e.s non accompagné.e.s ». Les enfants et les jeunes sont particulièrement vulnérables en contexte migratoire. Elles et ils sont exposé.e.s à la violence, aux abus, à l’exploitation, surtout quand elles et ils voyagent seul.e.s et se voient forcé.e.s d’emprunter des voies de migration irrégulières. Fin 2022 le nombre de personnes réfugiées - c’est-à-dire de personnes dont la demande d’asile a été acceptée et qui bénéficient de la protection de l’Etat dans lequel elles ont trouvé refuge - s’élevait à 35,3 millions de personnes dans le monde. 52 % de personnes ayant fui leur pays et d’autres personnes ayant besoin d’une protection internationale provenaient de trois pays : la Syrie (6,5 millions), l’Ukraine (5,7 millions) et l’Afghanistan (5,7 millions). 11,6 millions d’Ukrainien.ne.s étaient toujours déplacé.e.s, dont 5,9 millions à l’intérieur de leur pays et 5,7 millions dans un pays voisin ou au-delà. En effet, l’invasion de l’Ukraine en février 2022 a provoqué le plus rapide déplacement depuis la Deuxième Guerre mondiale. Les lois restrictives prises par certains pays, dont la Suisse, ne peuvent empêcher la migration internationale mais elles ont pour effet de modifier la direction et la composition des flux migratoires. L’immigration irrégulière est présente là où les circuits de migration légale sont peu nombreux. Par exemple, malgré la forte demande en main d’œuvre, les Mexicain.e.s qui veulent travailler aux Etats-Unis n’ont que peu de voies légales pour le faire. Souvent une personne en fuite s’expose à de grands dangers. Et pourtant, la peur de la guerre, de la violence et de la misère est souvent plus forte que celle de l’issue incertaine de la fuite. Depuis 2014 l’Organisation internationale pour les migrations (OIM) recense les disparitions et les décès de migrantes et migrants qui s’élèvent à plus de 50'000 personnes. 60% des décès de personnes migrantes restent non identifiés, laissant leur famille sans nouvelles. La traversée de la Méditerrané représente la route maritime la plus dangereuse avec 22 314 décès en mer recensés depuis 2014 (chiffre de OIM - Missing migrants Project au 15.09.2023). Les migrantes et les migrants qui empruntent des routes dangereuses sont rares mais il s’agit des plus désespéré.e.s. La migration est appelée à fortement augmenter à l’avenir. Des facteurs comme la démographie croissante, les conflits, les pertes d’emploi notamment dues aux crises économiques ou au recours croissant à la technologie ainsi que les changements climatiques poussent à l’exode. Par ailleurs les infrastructures et les réseaux de mobilité ainsi que l’interconnexion planétaire donnant un accès plus facile aux informations agissent comme un élément amplificateur.

5. La migration à la croisée des défis de la durabilité

La durabilité est le fonctionnement des sociétés humaines dans leur relation à l’environnement naturel. Cela implique de la stabilité à long terme et un épanouissement humain au travers des générations. Quand cela n’est pas possible, la migration peut être vue comme la seule réponse. Les générations actuelles et futures sont confrontées notamment aux défis du changement climatique, de la pollution, du déclin de la biodiversité et l'épuisement des ressources naturelles. Ces défis compromettent ou entravent la réalisation des droits humains comme le droit à un environnement propre, sain et durable. De plus en plus souvent, l’exil est une conséquence des changements climatiques qui entraînent des inondations, la hausse du niveau des mers, l’érosion côtière, la salinisation des sols, des sécheresses, etc. Ces événements affectent les récoltes et provoquent des famines. En 2022 les catastrophes naturelles ont été à l’origine de 32,6 millions de déplacements internes. Par exemple, en Afrique subsaharienne, 60% de la population dépend directement de l’agriculture, de la pêche, de l’élevage ou de l’activité forestière. Cela signifie que tout changement lié à la crise climatique affecte directement la subsistance de cette population. Les personnes qui se déplacent en raison des dégradations soudaines ou progressives de l’environnement ou des effets du changement climatique affectant négativement leur vie ou leurs conditions de vie, le font la plupart du temps à l’intérieur des frontières nationales. En premier lieu, l’humain essaie de s’adapter aux conditions changeantes plutôt que de migrer. Parmi les principales causes de la migration volontaire, on trouve des raisons liées au travail, aux études, à l’amélioration du mode de vie et à la retraite. Autrement dit, changer son lieu de vie en quête d’une vie meilleure, d’une ascension sociale et financière, d’une meilleure éducation. Les personnes qui peuvent se permettre d’émigrer viennent généralement d’un pays à revenu intermédiaire où l’éducation est bonne et où il peut y avoir de meilleurs réseaux pour migrer (Inde, Chine, Philippine). Les deux tiers des migrant.e.s visent donc des pays à haut revenu, en particulier les Etats-Unis, l’Allemagne et l’Arabie saoudite. Ainsi celles et ceux qui partent ont les moyens financiers de le faire. Car il s’agit d’un investissement voire un risque financier important, quelquefois pour toute la famille. Ce ne sont pas les plus pauvres d’une population qui choisissent de migrer. Les inégalités se retrouvent aussi dans les pays de destination, où les migrantes et les migrants internationaux occupent le plus souvent des emplois à bas salaires dans les domaines des soins et de la construction. Ou alors des emplois à haut revenu pour des personnes hautement qualifiées. Quand un pays se développe, sa population migre plus aisément. Une autre réalité est celle de l’exode de personnes retraitées vers des pays moins chers où il est possible de vivre de leurs maigres revenus. Le grand défi de l’avenir concerne donc surtout les personnes qui ne peuvent pas migrer et qui restent prisonnières d’une situation de pauvreté extrême où la pérennité des moyens de subsistances n’est pas assurée et menace leur existence même. Dès lors, comme se diriger vers une économie optimale permettant à chacun et chacune de vivre dignement là où il ou elle se trouve ? Vouloir partir dans l’espoir d’une vie meilleure est à distinguer d’être contraint.e de quitter son pays ou sa région en raison d’une guerre, d’une dictature, de persécutions (raciales, religieuses, ethniques, politiques, etc.) ou du manque de perspective et de moyens de survie. Devant une immigration de plus en plus dense, les pays de destination pour leur part entrevoient un défi entre ouverture et défense des acquis sociaux et économiques. La migration fait aussi l’objet d’un débat controversé dans la sphère politique. Tandis que l’origine migratoire est encore souvent motif à une différenciation de traitement et à la discrimination, perpétuant les inégalités sociales et économiques. Selon la politique de la Suisse en matière d’intégration, celle-ci est déterminante pour la cohésion sociale. La Confédération, les cantons et les communes se doivent de favoriser le respect et la tolérance mutuels, et d’autre part, offrir aux personnes immigrées les mêmes chances de participer à la vie économique, sociale et culturelle. Face aux défis de la durabilité, envisager la migration comme une partie de la solution permet de concevoir des solutions innovantes et sous de nouvelles perspectives. Pour ce faire, il suffit par exemple de s'appuyer sur les connaissances et les compétences des personnes migrantes - en matière de mesures d’adaptation face aux changements climatiques - dans le pays de destination ou au niveau international.

6. Quels sont les besoins des personnes migrantes ?

Se sentir bien là où l’on est, poursuivre un but dans la vie, trouver sa place dans la société. Voici sans doute des aspirations universelles. Chacune et chacun a besoin et le droit de combler ses besoins fondamentaux : besoins physiologiques vitaux, sécurité, stabilité, protection, la santé physique et psychique, revenu suffisant, appartenance sociale, amour et affection, estime de soi, réalisation de soi, développement spirituel, etc. La Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 énonce les droits de « circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat », de « quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays », « de chercher asile et de bénéficier de l'asile en d'autres pays » mais aussi de « d’obtenir la satisfaction des droits économiques, sociaux et culturels indispensables à sa dignité et au libre développement de sa personnalité » (art. 13, 14, 22). A la base du projet migratoire, se posent des questions comme « quel est mon réseau ? aurai-je un bon emploi et un bon salaire ? quel est le coût du voyage ? est-ce que je parle une autre langue ? pourrais-je obtenir un visa ? serai-je discriminé.e sur place car immigrant.e ? ». La réponse à ces questions détermine la destination, la route à poursuive, etc. ou dissuade de migrer. Pour les migrant.e.s internationaux la diaspora représente une aide pour effectuer le voyage, pour chercher un emploi ou un logement. De nos jours, les raisons de migrer sont plus personnelles et liées à l’épanouissement, à un projet individuel ou familial, à l’envie de découvrir de nouveaux horizons et de nouvelles cultures. Parallèlement et partout sur la planète, la personne immigrée n’est ni d’ici ni de là-bas et peut vivre difficilement cette double exclusion. Pour créer un nouveau sentiment d’appartenance l’individu va mobiliser diverses ressources issues de son contexte d’origine et de celui de destination. Les contacts sociaux et la maîtrise d’une des langues du pays d’accueil participent aussi au processus d’insertion. Pour les personnes migrantes, la stabilité du statut de séjour est un préalable important pour imaginer et mettre en œuvre un projet d’intégration durable. Les étudiant.e.s, les employé.e.s de firmes multinationales, les scientifiques et les artistes bénéficient principalement de statuts de séjour de moins de un an. Tandis que les requérant.e.s d’asile admis.e.s à titre provisoire - qui ont reçu une décision d’asile négative mais ne peuvent temporairement pas être renvoyé.e.s dans leur pays - peuvent vivre durant des années en Suisse. Durant ce temps leur accès à la formation post-obligatoire, au marché du travail, au regroupement familial et aux mesures d’intégration est limité. Par ailleurs, certaines personnes établies depuis un certain temps et qui ont une histoire familiale de migration, continuent à se trouver dans des situations précaires (permis de séjour, accès à l’emploi, etc.). Un statut de séjour stable, des perspectives d’avenir et la possibilité de mener des projets à long terme contribuent à une bonne insertion et à la participation à la société d’accueil.

7. Quels sont les besoins de la société de destination ?

L’immigration a des effets bénéfiques en ce qui concerne la démographie, car elle s’intègre dans une société vieillissante. Selon economiesuisse il manquera quelque 431 000 personnes sur le marché du travail d’ici à 2040. Chaque année le nombre de départs à la retraite est supérieur aux entrées sur le marché du travail. L’immigration permet à la Suisse de maintenir en permanence 5 millions d’individus en âge d’activité. Le financement de la prévoyance vieillesse ne pourra plus se faire avec les seul.e.s travailleuses et travailleurs établi.e.s. Car si la majorité des migrant.e.s sont plutôt jeunes et qu’elles et ils bénéficient des aides sociales à leur arrivée, elles et ils vont cotiser longtemps. Au fil du temps ces personnes deviennent des contribuables contributeurs.trices. Dans le même temps, l’immigration suscite beaucoup d’émotions et se retrouve souvent au cœur du débat politique. Les oppositions sont surtout de nature culturelle : peur de voir disparaitre le mode de vie et les valeurs considérés comme typiques et traditionnels de la Suisse. Sécurité et stabilité font aussi partie des besoins de celles et ceux qui forment la société de destination. La criminalité attribuée aux personnes issues de la migration étant très médiatisée, elle contribue à renforcer les stéréotypes et les peurs. Pourtant, elle relève plutôt de facteurs comme un niveau socio-économique modeste et un faible niveau de formation ou en raison de la criminalité transfrontalière plutôt que du contexte migratoire.

8. Qu’est-ce qu’une insertion réussie ?

L'insertion dans la société où l’on vit est liée aux droits fondamentaux. Elle suppose l'équité des chances. Il s'agit de permettre à chacune et chacun de participer à la vie économique, sociale et culturelle et de développer ses propres potentialités. Elle garantit à toute la population l'accès aux ressources de la collectivité et l’accès de toutes et tous, indépendamment de l’origine, à des structures telles que les écoles et les institutions de formation y compris la formation professionnelle, les hôpitaux, les administrations, les entreprises. L’insertion peut se faire par le travail, l’école, les clubs sportifs et les histoires d’amour. En effet un mariage sur 3 implique une personne sans nationalité suisse et une personne avec nationalité suisse. L’insertion peut être comprise comme un processus réciproque qui promeut un vivre ensemble harmonieux. Selon la Loi fédérale sur les étrangers et l’intégration (LEI) « L’intégration suppose d’une part que les étrangers sont disposés à s’intégrer, d’autre part que la population suisse fait preuve d’ouverture à leur égard » (art.4.3). Cela passe par un travail sur les préjugés et la levée d’obstacles menant à la discrimination notamment pour l’accès à l’emploi et au droit de vote donc à la citoyenneté. L’insertion des personnes d’origine étrangère est considérée réussie lorsqu’elles atteignent les mêmes niveaux que les Suissesses et Suisses en matière de formation scolaire et professionnelle, d’insertion sur le marché du travail, de santé, de sécurité sociale, de délinquance, ceci compte tenu de la situation socio-économique et familiale. Dans leur grande majorité, les immigrant.e.s établi.e.s en Suisse, et surtout leurs enfants, ont les moyens de jouer un rôle positif dans la société. D’autant que les niveaux de formation des enfants de migrant.e.s convergent avec ceux des jeunes suisses. Sur le marché du travail également la répartition se fait de manière convergente, même si les secteurs de l’hôtellerie, la restauration, la construction, l’industrie et les services personnels sont plus marqués par la présence de travailleuses et travailleurs étrangers.

9. Quels sont les apports de la migration ?

L’immigration façonne la société suisse et contribue à son développement économique et social. En effet 40 pour cent de la population suisse est issue de la migration. Aujourd’hui, vivre en société revient à vivre ensemble dans des sociétés caractérisées par une diversité culturelle grandissante. Les personnes migrantes contribuent à une société diverse et prospère par l’apport de connaissances, de nouvelles visions du monde, de compétences et d’expériences. L’innovation bénéficie d’apports nouveaux, ce qui est bénéfique à la science, la technologie et l’industrie. Par exemple la montre Swatch a été créée par un immigrant libanais, Nicolas Hayek. Cette diversité se retrouve dans la langue, les toponymes, la cuisine, etc. Que l’on pense aux Walser, ces paysan.ne.s de montagne germanophones originaires du Haut-Valais qui, entre le XIIIe et le XVe s., fondèrent environ 150 localités dans l’espace alpin. Ils les baptisèrent dans leur dialecte, par ex. Kleinwalsertal. Ou plus proche de notre quotidien, à la pizza arrivée d’Italie, entrée dans les habitudes alimentaires suisses et même revisitée et adaptée au contexte local, par ex. la pizza gruérienne. La migration peut contribuer au développement durable. Onze objectifs de développement durable (ODD) font mention de la migration et de la mobilité humaine. En particulier la cible 10.7 qui précise la nécessité de « faciliter la migration et la mobilité de façon ordonnée, sans danger, régulière et responsable, notamment par la mise en œuvre de politiques de migration planifiées et bien gérées ». La coopération internationale y a un rôle à tenir (ODD 16 et 17). La migration, en tant que stratégie d’adaptation, contribue notamment à lutter contre la pauvreté (ODD 1), les changements climatiques (ODD 13), la destruction des écosystèmes marins (ODD 14). La migration enrichit les communautés d’origine et de destination au niveau culturel mais aussi par la force de travail des personnes migrantes et leur contribution à la prospérité de la société. Dans le même temps, des points de friction existent ; des personnes trouvent difficile de s’adapter à une société changeante, ou d’être en compétition directe ou indirecte sur le marché de travail et du logement. D’autres éléments sont source de conflits, d’interrogations ou d’incompréhension : perceptions et usages de l’espace et du temps, manières de se comporter, croyances, façons d’exprimer le pouvoir, nourriture, hygiène, types de sociabilité, codes de bienséance, etc. Vivre ensemble dans une société plurielle représente donc un défi permanent. En augmentant leurs revenus, les personnes migrantes peuvent soutenir financièrement leur famille dans leur pays d’origine. Ce soutien contribue à renforcer la résilience et la durabilité des communautés les plus pauvres. En 2019 ce sont 717 milliards de dollars qui ont été renvoyés dans les pays d’origine respectifs. Plus que l’aide publique au développement et que l’investissement direct des entreprises du monde entier dans ces pays. A Haïti par exemple, les envois de fonds représentaient en 2019 presque 40 % du PIB du pays. La diaspora apporte donc de vrais bénéfices économiques, non seulement par les transferts de fonds mais aussi les transferts de connaissances et les associations de co-développement.

10. Sources

1024 regards : La migration, un phénomène normal (éducation21) Où migrent les humains ? (ARTE TV) Centre de compétences en durabilité de l’Université de Lausanne Identité et Etats nationaux (Commission fédérale des migrations) Politique suisse en matière d’intégration (Secrétariat d’Etat aux migrations) Loi fédérale sur les étrangers et l’intégration (LEI) du 16 décembre 2005 (Etat le 1er avril 2020) Piguet, Etienne (2013) : L’immigration en Suisse. Soixante ans d’entrouverture. Lausanne, Presses polytechniques et universitaires romandes. (3ème édition entièrement remise à jour) Organisation internationale pour les migrations et (OIM) Tendances mondiales 2022 et question thématique migration (UNHCR) Ressources de géographie pour les enseignants, Migration (Eduscol) L’économie suisse entend relever le défi démographique (economiesuisse.ch) « Les migrants sont une source de richesse pour la Suisse » (Université de Genève) Les différences culturelles : un problème pour les professionnels ? In L'incident raciste au quotidien. Monique Eckmann, Daniela Sebeledi, Véronique Bouhadouza Von Lanthen, et al. (2009) Fribourg célèbre les 200 ans de l'émigration suisse au Brésil (swissinfo.ch) L’émigration comme solution (Musée national suisse)

11. Pour aller plus loin

Au-delà des idées préconçues : nccr – on the move, Migration-Mobility Indicators. Neuchâtel: nccr – on the move, 2022. Six courtes vidéos décortiquent des idées préconçues sur la migration en donnant des faits et chiffres fiables. Statistique en matière d’asile (Secrétariat d’Etat aux migrations) Les chiffres actuels pour la Suisse en matière d’asile présentés par le Secrétariat d’Etat aux migrations (SEM). Carte interactive des migrations internationales (IOM) Plusieurs cartes et schémas interactifs pour mieux comprendre la migration sous différents aspects. Termes clés de la migration (OIM) Glossaire réunissant de nombreux termes liés à la migration. Pour mieux comprendre de quoi l’on parle et choisir les termes appropriés. Les migrations (RTS Découverte) Capsules vidéo pour les élèves de tous les cycles scolaires. Dossiers thématiques (Fondation Eduki) Plusieurs dossiers thématiques, dont : les mouvements migratoires ; les déplacements forcés. L'enseignement de la thématique des réfugié.e.s (HCR) Matériel pédagogique et d’information pour tous les cycles scolaires.

publié le 30.11.2023